661-作者:方志良

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人类为什么会有宗教与信仰的存在

---责任主客体看世界宗教信仰

宗教是建立在对一个特定的人物思想的尊崇之上,比如上帝、基督、耶稣、佛祖释迦牟尼等人物;信仰则包括对人物与哲学思想体系的向往与追求,比如信仰道家文化、资本主义、共产主义,信仰,有对体系创始人或虚拟创始人的尊崇也有对体系的未来描绘的憧憬。因此说,无论宗教也好,还是信仰也好,都是我们人类寄希望获得一个外在的人物形象与思想道德体系为依据,从而指导、指引、评价我们人类的日常生活与社会活动。这实际上就是把我们自己作为责任主体,把宗教人物作为责任客体,把各种信仰体系做评价的关系。

我们常说“人在做,天在看”,向主忏悔、祈求佛祖保佑、向上帝祈祷,其实表达的就是责任评价的关系,把这些神灵视为责任客体对象对作为责任主体的评价。我们人类需要虚拟一个共同的责任客体来评价我们高阶责任表现与宽容、饶恕我们的日常思想与行为上的责任低阶表现。这种虚拟责任客体通常演变为宗教信仰。

因为有了宗教与信念,人类的很多个体行为“人在做”就会自觉地上升到有虚拟责任客体“天在看”的责任行为,其最大的作用就是能够帮助人在潜意识里建立责任主客体四大评价中心“人与规则原则为评价中心,人与目标结果为评价中心,人与人际交往为评价中心,人与思想理念为评价中心”。

因此说,宗教与信仰最大的作用如果从理性责任逻辑思维来看就是建立了四种责任主客体评价关系体系。






本文责任现象学系统分析

Responsibility phenomenon

责任总公式:R1(-1,0)+R2(0~N)+R3(0,+1)+R4(C/c)=1

所属责任现象:第四现象:R2R2R2R(调节变量)

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